Tratamos un problema filosófico ¿Cuál?

Ficha 5 - Problema Filosófico.

Ficha 5 - Introducción: “Problema Filosófico”.

¿Qué es un problema filosófico? ¿En que se diferencia del resto de los problemas?

Si no sabemos qué es filosofía ¿Cómo vamos a encontrar problemas filosóficos?

En principio debemos decir que un problema (en general) es una interrogante para la que no tenemos aún una respuesta satisfactoria.

Para que un problema sea filosófico:

Ø      Debe se un  problema significativo para todos los seres humanos, es decir, no puede ser un problema privado ni trivial.

Ø      Por lo tanto son problemas que nunca pasan de moda: interesaron, interesan y seguirán interesando a personas de cualquier época, raza cultura o lugar. Son problemas permanentes y universales.

Ø      Las respuestas a esos problemas no es mera información, sino que influyen en las elecciones de las personas y modifican la vida de las mismas.

Ø      Algunos parecen no tener solución, o no tener una solución precisa, comprobable o inmediata.

Algunas pistas entorno a lo que nos estamos refiriendo:

“A ver, ¿Qué te dolería más, perder el celular o perder una amistad? ¿Y si esto fuese por un robo o una traición? ¿Hay alguien en el planeta al que le guste que lo roben o traicionen? Pregunta al resto del grupo o en la calle al primero que se te cruces. ¿Hay alguien en el planeta al que le encante que le mientan?, ¿o qué este deseando que pisoteen su libertad?, ¿o que ante la alternativa “el dinero o la vida”, elijan que le peguen un tiro?, ¿o preferiría estar enfermo a estar sano?, ¿o le de lo mismo la violencia que la ternura, o la inseguridad que la seguridad? Sigue tú”.

Amistad, lealtad, verdad, libertad, vida, salud, ternura, seguridad nadie es indiferente a estas realidades.

Actividad 1: Continúa el texto precedente pensando preferencias u opciones del ser humano sobre “las que no tenemos dudas”.

Actitud filosófica.

Según Julián Marías “El que tiene la vivencia de la filosofía, el que vive el problema filosófico cómo tal problema; el que siente la necesidad de saber a qué atenerse e intenta poner las cosas en claro, aunque no se le ocurra ninguna idea nueva, aunque repiense un sistema ya existente, aunque no añada ninguna tesis propia, (…), esta haciendo filosofía, se está comportando filosóficamente.”

Actividad 2: Expresa con tus palabras según el texto de Julián María ¿cuál es la actitud del filósofo? 

Ramas de la Filosofía.

Ficha 4: Introducción “Ramas de la filosofía”.

Prof. Daniela Zapata

Ramas de la Filosofía	Objeto de estudio	Interrogantes filosóficas.
Antropología filosófica (anthropos: hombre)	El hombre considerado como totalidad y su lugar en el universo.
Estética (aisthesis: sensación)	El valor belleza, su naturaleza, su relación con los otros valores y con la actividad artística.
Ética (ethos: costumbre)	El valor bien, su naturaleza, su relación con los otros valores y con normas morales que rigen las actividades humanas.
Gnoseología o teoría del conocimiento. (gnosis: conocimiento)	El problema del conocimiento, su esencia, su origen, sus límites.
Lógica (organon: instrumento)	Los métodos y principios para determinar si un razonamiento es el correcto o no lo es.
Metafísica: a) general	El problema del ser: las relaciones entre esencia y existencia, los principios ontológicos fundamentales de la realidad.
b) especial	Dios, alma y universo (considerado como totalidad)
Filosofía del lenguaje	Origen, esencia, forma (estructura) del lenguaje y su relación con el pensamiento y la realidad.
Filosofía de la ciencia o Epistemología. (episteme: ciencia)	Versa sobre los problemas entorno a los fundamentos de las distintas ciencias, sus métodos y el valor de la ciencia como actividad humana.
Filosofía de la historia	El sentido y la finalidad del desarrollo histórico.
Filosofía del derecho	Sobre el fundamento de las normas jurídicas y su relación con el valor de la justicia.
Filosofía política	Origen, valor y esencia del Estado analizando no solo sus formas concretas de organización sino también sus formas posibles (Estados ideales o utopías)

Actividad: Complete el rectángulo “Interrogantes filosóficas” utilizando la lista elaborada la clase precedente. 

Ficha 3 - Textos para trabajar en Introducción a la filosofía.

El miedo

Una mañana, nos regalaron un conejo de Indias. Llegó a casa enjaulado. Al mediodía, le abrí la puerta de la jaula.

Volví a casa al anochecer y lo encontré tal como lo había dejado: jaula adentro, pegado a los barrotes, temblando del susto de la libertad.


Eduardo Galeano
de “El libro de los abrazos”

------------------------------------------------------------------------------------------------------------Demócrito

“Los principios de todas las cosas son los átomos y el vacío; todas las otras cosas son (objeto de) opiniones... Las cualidades existen solo por convención; por naturaleza sólo átomos y vacío.”

Demócrito DK. 68 A1.  

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Protágoras.

“Sostengo (habla Protágoras) que la verdad es tal como la he descrito, y que cada uno de nosotros es la medida de lo que es y de lo que no es; que hay, sin embargo, una diferencia infinita entre un hombre y otro hombre, en cuánto las cosas son y parecen unas a éste y otras a aquel, y lejos de no reconocer la sabiduría ni los hombres sabios, digo, por el contrario, que uno es sabio cuando mudando la faz de los objetos, los hace parecer y ser buenos a aquel para quien parecían y eran malos antes (...)

Los sabios y los buenos gobernantes hacen que a la ciudad les parezca justas las cosas útiles en lugar de aquellas que no tienen valor. Puesto que lo que parece bueno y justo a cada ciudad es tal para ella, mientras forma éste juicio; y el sabio hace que el bien, y no el mal, sea y parezca tal a cada ciudadano. Por la misma razón, el sofista capaz de formar de este modo a sus discípulos es sabio y merece mucho dinero de quienes han recibido su instrucción.”

Platón: Teeteto o de la ciencia. 

Ficha 2 - 2015 ¿Qué clase de saber es el filosófico? ¿Es un saber científico?

Texto 1.

“Primeramente quisiera decir algunas palabras generales sobre la relación de la física y la filosofía: la ciencia particular, como por ejemplo la física actual, descansa de manera extraña sobre el hecho de que es posible no hacer determinadas preguntas. Si Ud. Considera la biología actual, sin duda que es una ciencia de la vida, pero no pregunta precisamente ¿Qué es la vida?, sino que describe propiedades de la vida, que se pueden concebir mas o menos regularmente. O si Ud. Dice: la física es la ciencia más completa de la naturaleza, sin embargo la física no pregunta precisamente ¿Qué es la naturaleza? (…) De esta manera se consigue mantener fuera de las ciencias las preguntas en las que difícilmente se puede llegar a un acuerdo. Y tiene como consecuencia que ciencia puede ser el trabajo común de muchos hombres que emplean métodos comunes, que se pueden entender acerca de sus métodos y de sus conceptos.

Esta exclusión de las preguntas más difíciles, que hace posible la ciencia, fracasa solamente allí, donde se trata de los mismos fundamentos de la ciencia. La filosofía pudiera tal vez definirse de una manera mas amplia como el pensar que no cesa de preguntar, mientras que la ciencia particular, es posible precisamente porque renuncia en determinados lugares a seguir preguntando.” 

Weizäcker, Carl F. von. Filosofía y Ciencia.

Actividad:

1.       Subraye las ideas principales.

2.     Sintetice de qué trata el texto.

3.     Exponga cómo articula el autor filosofía y ciencia.

4.     Diferencia conocimiento científico y filosófico.

Texto 2.

“La filosofía es un asunto que no atañe solo al profesor de ella. Por muy raro que parezca, probablemente no hay hombre que no filosofe. O, por lo menos, todo hombre tiene momentos en su vida en que se convierte en filósofo. (…) De ahí, para todos, la importancia de la cuestión: ¿Qué es propiamente la filosofía?

(…) Históricamente, es decir en lo que realmente han hecho los filósofos  y no en lo que han dicho acerca de su trabajo, la filosofía ha sido siempre, en su conjunto, una actividad racional y científica (…). Mas, si ello es así, nuevamente surge la pregunta: ¿un saber de qué? (…) ¿Cuál es su terreno propio? A esta pregunta contestan las diversas escuelas con respuestas muy variadas. Solo voy a enumerar algunas de las más importantes.

Primera respuesta: la posibilidad del conocimiento, sus presupuestos y límites. (…)

Segunda respuesta: los valores (…)

Tercera respuesta: el hombre como fundamento y supuesto de todo lo demás.

Cuarta respuesta: la estructura del lenguaje científico.

Los defensores de cada una de estas opiniones echan en cara a los partidarios de las otras que no son en absoluto filósofos. (…) Ahora, si he de decir a ustedes mi modesta opinión personal, (…) me parece muy razonable que se diga que la filosofía ha de ocuparse del conocimiento, de los valores, del hombre, del lenguaje. Pero ¿por qué solo de eso? ¿Ha demostrado algún filósofo que no haya mas objetos de la filosofía? Nada semejante se ha demostrado jamás.

Parece, pues, que la filosofía no puede ser identificada con las ciencias especiales ni limitada a un solo terreno. Es en cierto sentido un saber universal. Su dominio no se limita, como el de las ciencias, a un terreno estrictamente acotado. Mas si ello es así, puede suceder, y de hecho sucede, que la filosofía trate los mismos objetos de que se ocupan las ciencias.

Por su punto de vista. Cuando considera un objeto, lo mira siempre y exclusivamente desde el punto de vista del límite, de los aspectos fundamentales. En este sentido, la Filosofía es un saber de los fundamentos. Dónde las ciencias se paran, donde ellas no preguntan y dan mil cosas por respuestas, allí empieza a preguntar el filósofo. Las ciencias conocen; él pregunta qué es conocer. Los otros formulan leyes, él se pregunta qué es la ley. El hombre ordinario habla de sentido y finalidad. El filosofo estudia qué hay que entender propiamente por sentido y finalidad. Así la filosofía es también un saber radical, pues llega a la raíz de manera más profunda que ninguna ciencia. Donde las otras se dan por satisfechas, la filosofía sigue preguntando o investigando.”

Bochenski, JM. Introducción al pensamiento filosófico. Barcelona, Herder, 1962.

Actividad:

1. Subraye las ideas principales.

2. Sintetice de qué trata el texto.

3. Exponga cómo articula el autor filosofía y ciencia.

4. Diferencia conocimiento científico y filosófico. 

Ficha 1 - 2015 "Introducción al pensar filosófico".

Liceo Nº 63 - 4to año

Bienvenidos 

Filosofía y Crítica de los saberes 

2015